В прошлый раз в разговоре с молдавским кинорежиссером Николаем Гибу мы остановились на истории. Впрочем, на ней нельзя остановиться, потому что она полнится с каждым прожитым днем, часом, мигом. Тексты Николая Трофимовича изобилует многоточиями. Но это не недосказанность. Многоточия в его повествовании - это позыв к нашему сознанию, позыв к осмыслению прочитанного. Итак, беседа продолжается... Кстати, день Святого Николая сегодня. Всех Николаев и Николаевичей поздравляем. Дай Бог всем здоровья...

"Ave, Elena!"

- Как вы относитесь к истории государства Молдовы?

- С великим уважением и пиететом к истории, как таковой, но не к болтовне "могучей" кучки спецов, которые ляпают шваброй историю, потом ее латают, от незнания и невежества запутываются в трех соснах и создают учебники. Мы об этом уже говорили. А если продолжить тему, то считаю, что ложь, пропущенная в толковании истории должна быть наказуема как криминальное действо... История не моя тема, хотя позволил себе войти в этот удивительный мир, по роду профессии своей, увлеченности и любознательности.

У меня в истории Молдовы есть любимая героиня (среди многих других) - доктор Елена Алистар. Воистину пальмовая ветвь в короне Молдовы. Она не любила державность России в Бессарабии - это ее духовное право. Но она -одна из трех тысяч персонажей художественно-исторического труда "Сонеты Дуная" (т.е. Энциклопедии о Придунавье). Она почти завершена, пять томов, но я привередлив и все время "расчесываю" рукопись и не могу поставить точку над i. Это и невозможно, что естественно. Историческая Бессарабия - моя Родина. И все что связано с этим дорогим для меня именем я воспринимаю гордо и болезненно по многим параметрам...

Статьи о судьбах близких мне земляков, и об Александре К. Авереску, Мойсе Паку, архимандрите Паулине Лека, например, о нравах, созвучны и нашей эпохе, хотя эпохи эти разнятся столетиями. Возможно, в чем-то заблуждаюсь, ошибаюсь, но поверьте... - "просит креститься рука - о ней обездоленной"! Я хочу возвращения из неизвестности Елены Алистар в Бессарабию без архитектурных и националистических накладок и политического макияжа на ее лице, мудром и благородном. На ее биографии. Не хочу теней, тени искажают реальное лицо. Украшают - с одной стороны и истощают лицо с другой позиции.

Она - подвижник многих удивительных идей и ее возврат "под крышу дома своего" для меня принципиально важен. Она боролась за права женщин и в Молдове (Бессарабии) и в Румынии. Она приветствовала эти преобразования в России после Октябрьской революции 1917 года, и я в гимне благородном говорю ей "Ave, Elena!" Ее жизнь - это и моя жизнь, жизнь тысяч ее соплеменников с противоречиями, тяжкими ошибками и ухабами. И в каждой из этих судеб восходит солнце и наступает закат... Она ошибалась в будущем в оценке малых народов, наций, дворян (бояр) - это были ее ошибки, и, слава Богу, не перешла доктор Елена Алистар грань неуважения, почитания, не обволокла свою душу ненавистью. И наталкивает меня на шальную мысль тот факт, что малую толику интеллектуалов, напичканных "химикатами" национализма - именно это приворожило их к ее судьбе, биографии. Я не вправе проявить неуважение к их выбору. Я усвоил другое: все мы живем вместе, мужаем, разлетаемся с молитвой из родительских гнезд, с молитвой свиваем свои, и зерна, которые мы разбрасываем, даже прогнившие, рождают свои всходы. Бывают и ядовитые... Надо ли перебирать, промывать перед посевом эти зерна - вопрос нашей духовной гигиены.

Мне больно, что историки лепят сказания о ней на свой лад, "ваяют" образ доктора Елены Алистар, не учитывая исторические предпосылки. Зачем называть ее "бессарабской румынкой", когда незабвенная Елена Алистар в "Анкетном листке" депутата "Сфатул Цэрий" собственной рукой, в 40-летнем, зрелом возрасте, написала (на кириллице) в русском изложении свою краткую биографию, где черным по белому написано в графе национальность - что она молдаванка. Это ее чистое волеизъявление, не мое и красных комиссаров эпохи, и не ушлых служак, пишущих новую историю. Не надо насильственно загонять Елену Алистар, как факел, в свои собственные рамки - в свое "прокрустово ложе"! Она боролась за Молдову, за Румынию, но не румынка, познала впоследствии ее историю и язык, молдавский, обычаи, достоинство народа, гордилась им, хотя и училась первоначально в русской школе в Конгазе, куда был направлен отец для Божьего служения. Я не против патриотизма, не против национализма в обществе, но достойного, украшающего лицо человека, нации, но не приемлю национализма прихлебательского... Да и сама доктор Елена Алистар, воспитанная на примерах русской литературы, глубоко понимала, что социализм и интернационализм выше понятия национализма. Это разнозначные категории. Но она, как политик, понимала, что это идеалы будущего, но чтобы обрести, достичь их, нужно пройти через национализм.

...Я рассказываю о ней кратко, но короче не получается. Фигура объемная и многоступенчива. Единственная женщина-депутат в составе "Сфатул Цэрий" (я не оцениваю этот политический орган, на мой взгляд, он нелегитимен, многоверсионен). Хочу лишь заметить, что Елена Алистар принимала активное участие в 1-ой Редакционной и в Школьной комиссиях. Ее социально-политические статьи регулярно печатаются в газете "Ромыния ноуэ", основанной выдающимся педагогом и публицистом Онисифором Гибу. Он же впоследствии напишет о ней, что "эта женщина из Бессарабии - выдающийся деятель своей страны, верно служившая своему народу, которая любила и преданно служила ему".

27 марта 1918 года, как депутат фракции "Блокул Молдовенеск", она проголосовала за объединение Бессарабии с Румынией. Великая ее радость в тот же день была омрачена на правительственном приеме премьер-министром (считаю его временщиком) Румынии Маргиломаном (премьер-министр Румынии с 19 марта по 5 ноября 1918 года). Когда ее, доктора Елену Алистар, первую и единственную женщину-депутата в стране, представили ему, он небрежно отозвался: "первая и последняя депутат страны". Она почувствовала тревогу и ощутила стон в душе. Господин премьер Маргиломан обжигающе оскорбительно взглянул на неё и иронично прошел мимо. В последствии женщины Румынии не получили политических прав быть избранными и по Конституции в 1923 году. С горечью сожалела, что ей не хватило смелости и мужества протестовать, не отступить на заседании "С-Ц", когда он вычеркнул из ее доклада главу о правах женщин в Бессарабии, уже добытую Октябрьской революцией для русских женщин...

Боль в ее душе застряла на всю оставшуюся жизнь. Непроходимая и неутихающая. Замечу еще, что Елена Алистар была стипендиаткой Василия Строяску...

Послание для "доамны" Анны Гуцу

- Теперь раскройте скобки, случайно ли Вы столь вдохновенно рассказали о Елене Алистар?

- Наш быт обычно пожирает наше вдохновение. Алистар - это особый случай, и замечу, что ее образ шире, объемнее, скульптурнее... Помимо всего что сказано о ней, в ней меня привлекает ее мучения мысли, ее виноватость совести. Пусть поработают душой те, кому не понятны ее искания. Конечно, не случайно поведана эта печальная и драматическая повесть. Она женщина-первопроходец в истории парламентаризма Молдовы, да и Румынии, не столь богатой такими именами. Вот она - политический подвижник! А наши доморощенные реформаторы - просто дешевый кич! Эту историю я рассказал для одной дамы (это понятие не хочу округлить кавычками, они обычно унижают) пришедшей, не знаю какой тропой, в парламентаризм Молдовы почти через сто лет после вдохновенной Елены.

Это послание для "доамны" Анны Гуцу, обволокшей свою душу ненавистью к народу Молдовы, отрыгнувшей парашу о том, что у нас, молдаван, "нет самоуважения и достоинства", что мы "шастаем по России в поисках чего-то". А что же нам делать, кого виноватить госпожа депутат, если в родной стране иссякла истина? Вот и ищут ее гении Евгений Дога и Ион Друцэ на чужбине. Шастает по весям гениальный мастер Маноле, возводит шедевры зодчества. Торгует ваш избиратель за непривлекательным прилавком, чтобы прокормить из-за бугра семью. И часто, заметьте себе, тихо и печально поют наши Дойны! И далее, еще печальнее повесть, кто-то вечером на панель выходит в "поисках радости"... Ваша отрыжка после сытного обеда не уважительна по отношению к нам "пасущимся ягнятам" на чужбине, и не освобождает ВАС от пиетета к другим овцам из стада Миорицы. Задайте себе вопрос: что делать, кто повинен в этом? Нет, не найдете слов, для ответа, диарея иссякла у наших господ и у "амазонок". Нет никакой ответственности за ваш обстрел.

Прицел снайперский госпожи Гуцу был точен. Она целилась в нашу Боль. Попала, признаемся в нашем поражении, зная уже, что в легенду она не войдет. Мифом не станет. И слава Богу! Выстрелила в нас и наша боль стала еще ощутимее, еще мучительнее. Мы выживем, поднимемся с колен. Нам нанесена еще одна отметина, и эта новая "зарубка на память" долго не заживет. "Госпожа", "баронесса парламентаризма", "доамна" не заметила по долгу служения, что стреляет по народному Горю... Воспользуюсь афоризмом: "Отбой воздушной тревоги"! Доброе, вечное, она уже не посеет, хотя она и лингвист. Увяла ее несуществующая пальмовая ветвь, кочующая по каналам телевизора. И последнее: не родился еще второй выдающийся педагог-лингвист, публицист Онисифор Гибу, который написал бы о ней пронзительные строки, подобные тем, написанным о вдохновенной и незабвенной Елене Алистар. Ну не родился еще... Не ее это беда, ее вина легла на наши прохудившиеся плечи...

- Кровоточит душа?

- Нет, иссякала кровь, осталась моча... и один мучительный гамлетовский вопрос. Госпожа Гуцу кочует по Европе, "шастает" за счет мытарей налоговой инспекции (сборщики дани государства) постоянно. В "совершенстве ли ее достоинство", которого у нас нет, в ладу ли с ее совестью, если да, то меня это радует... На забор европейский карабкаются многие, что-то из благотворительных подаяний оседает в их карманах, а вопрос недостойного (!) быдла в другом: в кошаре государства от этого что-то прибавляется?.. Сможем ли мы когда-либо вернуться на родину?

О вопросах лингвистики и не только...

- Вы заговорили о добром, вечном... О лингвистике, языке...

- Вы знаете, мне не нравится посыл всяких Оно, что из моего сознания выдавливает и вытесняет понятие моей гордости, что я молдаванин, что у меня есть язык молдавский, унаследованный от своих предков... Бунтует душа, хотя осознаю, что это бунт на коленях, Аввакумовский: "всяк, тремя персты знаменаяся, не может разумети истины, омрачает бо у таковаго дух противный, ум и сердце его".

Знаете, когда прокакали Вильнюс со всякой этой "парафией", нашли новую-старую фишку - наш язык! И поехала пьянь губернии... Не устоял и мною уважаемый подросток премьер-министр Юрие Лянкэ! Он не говорит об экономике плачущей, он вещает о языке: "Исключение названия государственного языка из Конституции Молдовы позволило бы избежать острых дискуссий на эту тему. Сейчас в Основном законе говорится о молдавском языке, хотя он все-таки румынский. Все точки над i до нас расставил Эминеску. Название языка в Конституции, конечно, важно. Однако в других странах оно не уточняется, и это могло бы стать решением и для нас".

Ну что можно сказать про Сахалин? А то, что там плохая погода, вьюжит, и что товарищ Иосиф Виссарионович Джугашвили, закончив фундаментальную индустриализацию Советского Союза, взялся за вопросы языкознания, да отбросил эту погремушку в сторону, в корзину "на авось". Тяжелой оказалась шапка Мономаха. Тяжелее, чем заселить инакомыслящими Туруханский край, хотя он знал этот край по своей ссылке. Он вернулся к этой теме, написал достойные труды после Победы в Великой Отечественной войне, в 1950-м году, но не будем тревожить его мысли почти шестьдесят пять лет спустя. Да и образованность товарища С. была куда весомее, чем потуги Никиты Хрущева, который экзальтировал про "заец" и "заиц", когда "мы жили при коммунизме". Полноте, господа! Неужели вам неизвестно, что высказывание "попал впросак", родилось в городе Ржеве!..

Во времена, когда мы были товарищами еще, на одной из встреч меня спросили: товарищ Гибу - вы сталинист? Я честно ответил - "... и онанист!" И знаете, удовлетворил ответом любознательного... Иначе как выкручиваться мне из Ржевского омута, если не хамством...

В своей книге "Записки режиссера" Александр Яковлевич Таиров писал, что "путь к чаемому нами театру лежит через полное преодоление дилетантизма и через полное утверждение мастерства". Да не существует по здравой мысли вопроса о языке в природе нашей страны - это бред подлецов, севших "на иглу" коронованного пахана!

Уважаемые политики, вы и так взвалили на свои плечи непосильную ношу рукотворить государством, но коль взялись за это дело, утверждайте свое мастерство в экономике, в политической толерантности, в примирении расколотого народа, умерьте свой дилетантизм... И почему, господин Лянкэ, точки над i в языке расставил великий Михай Эминеску, а не Штефан чел Маре? Почему не Дмитрий Кантемир? Зачем Вам расширять свои полномочия и в языкознании? Тень товарища С. вас взбудоражила? Давайте вспомним, на каком языке разговаривал Эминеску в хижине дедушки Иона Крянгэ, в доме у Гавриила Музическу... Вы так изнасиловали, господа, нашу Конституцию всеми течениями, что пора призвать вас к строжайшей дисциплине - стройся, и по порядку рассчитайсь!.. Не трогайте, не терзайте Основной закон страны, не усердствуйте в прелюбодеянии.

О Памятнике Мысли...

- Вы коснулись саммита в Вильнюсе...

- Не коснулся и не хочу касаться. Там живут мои друзья, талантливые кинематографисты - литовцы, которых я просто люблю и уважаю. Светлейшие умы. Я солидарен с одним умным человеком в Молдове, он, кажется, министр экономики, Валерием Лазэром. Для него Вильнюс - это не веха, следовательно, для меня тоже не веха. Следую за умным государевым чиновником, проявляю лакейство, авось пригодится...Дальше в его цитате дня об "этом самом" загуляли и заголосили тараканы: "это маленькая станция на пути следования к другой очень важной цели - повышению уровня развития, в том числе повышению конкурентоспособности Молдовы! Мы обречены, где-то скрипя зубами, где-то сильно взаимодействуя, где-то, стараясь соблюдать нейтралитет, довести этот мандат до конца". Ух, выхожу из трубы - это уже оргазм, агония после завершения строительства (на улице декабрь), газопровода Яссы-Унгены. Да здравствует румынский газ! Но нуждаемся мы пока в "проклятом" российском газе, где Лазэру предстоят сражения и булгаковские тараканьи бега... И все-таки заявляю - Валериу Лазэр в своем поступке органичен, мужественен, умен и чертовски хитер - это дополнение к его портрету. Он не поставил свои подписи на Памятнике Мысли на более 900-х англицких страницах, (страсть безумных, непостижимо! Неужели по содержанию объем этого труда-инкогнито весомее Библии?), "отпарафинил" Соглашение между ЕС и Молдовой, не побоялся даже наших репрессивных "пыргий"... Живо значит, разумное гайдучество в Молдове!

Еще одна реплика: обычно бумага, гербовая, на которой зафиксировано решение с печатью и прочими завитушками в 900-х автографах умирает клинической смертью в момент подписания. Потом через время, годы, бумага может воскреснуть и напомнить нам, что мы были тогда мудры, или глупы, чем не новая "Повесть временных лет!" - подписали и забыли... И не обязательно войны объявлять, что... не испили содержимое до дна. Но есть одно "но"! Своими вензелями в количестве (!) мы заминировали философско-бытовое поле, а если идти дальше, означает, что мы заминировали будущее поле своей страны... Однако поднатужимся, доживем до Рижского саммита 2015 года, определимся кто с кем и что получили... А если не примем разумное решение, яволь, нам уготован европейский Загон... Возможно - Затон, не исключен и... Вагон дальнего следования, минуя Пристани... Куда? В политический тупик, в тупик безнравственного прозябания... Велико предчувствие Лазэра! Над его полем, смею думать, безоблачное небо...

Подготовила
Наталья Устюгова